Категорию "истина", наряду с понятиями "добро" и "красота", можно отнести к основным ценностям общества. Как писал русский философ В. С. Соловьев, человеку важно, "чтобы предмет его воли... был объективным благом... предмет и содержание его мысли были объективно истинны и предмет его чувства был объективно прекрасен, т. е. не только для него, но и для всех безусловно".
Вопросы о том, какое знание следует считать истинным, в какой мере оно доступно познающему человеку и какими способами достигается, были и остаются предметом обсуждения в философии и науке.
«Знание — сила», — эти слова принадлежат английскому философу Ф. Бэкону (1561—1626 гг.). В них выражена мысль об огромной роли знаний в жизни отдельного человека и человечества в целом. Действительно, знания об окружающем мире и самом себе необходимы человеку во всех видах деятельности — для строительства жилищ и производства стали, для лечения больных и государственного управления. Знания дают возможность ориентироваться в мире людей, вещей и природных явлений. В наших знаниях спрессован многотысячелетний опыт материальной и духовной деятельности людей (представим себе, что людям не удавалось бы закреплять и передавать последующим поколениям полученные знания; в этом случае каждое новое поколение начинало бы историю с чистого листа и мы сегодня жили бы так же, как наши далекие предки).
Конечно, не все накопленные знания становятся достоянием отдельного человека. При всем огромном потоке информации, который обрушивается на нас, каждый усваивает, перерабатывает и в дальнейшем использует лишь некоторую его часть. По своему составу эти знания разнообразны.
Особый тип знаний составляют наши представления и идеи о том, как формируется не знание отдельной предметной области, а наиболее общие принципы человеческого познания, его соотношение с реальным миром, граница между знанием и верой, пределы познавательных возможностей человека. Этот круг вопросов был и остается в центре внимания философов.
Цель жизни – некий мысленный ориентир, к которому устремляются дела и поступки человека.
Содержание цели жизни меняется не только в зависимости от исторических условий бытия человека, но и от его возрастных особенностей: в юности цели одни, в зрелости – другие, в старости – третьи.
Смысл жизни – осознание человеком направленности своей жизни, сознательное выстраивание им иерархии ценностей, осознание своих возможностей и стремление к их реализации.
Смысл жизни не дан человеку извне. Человек сам вносит в жизнь разумное начало. Смысл жизни каждому человеку открывается по-разному. Найти смысл жизни для всех времен и народов невозможно, поскольку наряду с общечеловеческими, вечными истинами он включает нечто специфическое – чаяния людей каждой конкретной эпохи.Смысл жизни можно рассматривать в трех временных измерениях: прошлое (ретроспекция); настоящее (актуализация); будущее (проспекция).
Реализация смысла жизни зависит от наличия в обществе многих условий, первостепенными из которых являются наличие демократических свобод, гуманных целей и соответствующих им средств.К определению смысла жизни существуют различные подходы, которые лежат в основе той или иной концепции.
Смысл жизни – это самостоятельный осознанный выбор каждого отдельного человека тех ценностей, которые ориентируют его не на то, чтобы иметь, а на то, чтобы быть.
Другими словами, смысл жизни человека – в самореализации личности, в потребности человека творить, отдавать, делиться с другими, жертвовать собой.
смысл жизни человека означает повседневное удовлетворение
человеком своих потребностей и интересов;
смысл
жизни человека выражается в его устремлении к Богу, в попытке избавиться от
греховности и преодолеть мирское, земное;
смысл жизни состоит в том, «чтобы посадить дерево», « воспитать ребенка» и «построить дом».
Третий подход более полно и точно выражает смысл жизни человека.
Он неявно включает в себя первую точку зрения, если обозначенную «триаду»
пояснять индивидуально-житейски, на основе форм исторического опыта. Но важно
отметить, что данная позиция содержит в себе и возвышенное, философски мудрое
осмысление предназначения и устремлений человека.Рекомендация «посадить дерево» означает сохранение единства
человека с природой, с естественной средой своей жизни, к которой он
принадлежит. Императив «воспитай ребенка» выражает закономерность продолжения
человеческого рода, воспроизводства человека как индивида и личности. Вне
реализации данного императива смысл жизни теряет свою физически личностную
основу. «Строительство дома» символизирует воспроизводство культуры общества —
той «второй природы», в которой и осуществляет свою жизнедеятельность человек.
3. Структура
личности — специфическая организация качеств, способностей, мотивов,
ценностей, присущих данному индивиду, образующая его неповторимую личность в различных
проявлениях. Источник
Я описывала структуру своей личности по подходу К. К. Платонова. Почва - генетическое наследство, в которое уходит корнями дерево. Почва является биологическим фундаментом. Корни могут вбирать в себя от отца, матери и других родственников, на которых в чем-то похож в своем поведении и проявлениях человек. Для меня это ответственность, присущая родителям, любовь к учебе, стремление к познанию. Я думаю, что мой интерес к рисованию унаследован мною от прадеда, который рисовал картины маслом.
Ствол - формирующиеся в процессе развития психические свойства, которые определяются взаимодействием базовых особенностей с окружением. Эта часть символически означает характер, эмоции, интеллект, коммуникативный стиль. Моему характеру присущи такие качества, как жизнерадостность, но в то же время и ранимость. Трудолюбие, ответственное отношение к делу. Я человек коллективный, то есть общительный, отзывчивый, но имеющий свое личное пространство. Мешающим мне в жизни качеством считаю застенчивость и нерешительность.
Крона дерева охватывает сферу интересов, социальной активности, моральных качеств. Ее в значительной степени формирует окружение, среда. Я хочу получить достойное образование, люблю заниматься рисованием и танцевать. Моральные качества (порядочность, уважение к людям, совестливость) формируются тем социальным окружением, средой, в которой я нахожусь (семья, школа).
